반응형 존재론2 장자 속 우화 - 호접지몽, 나비가 된 장자 호접지몽은 중국 철학자 장자의 대표적인 우화로, 자아와 현실의 경계를 넘어선 존재의 본질을 묻습니다. 꿈인가 현실인가, 나비인가 인간인가에 대한 철학적 사유를 함께 나눠봅니다.1. 서론: 고전을 통해 존재를 묻다장자의 『제물론』에 수록된 “호접지몽(胡蝶之夢)”은 단 몇 문장으로 구성된 짧은 우화에 불과하지만, 그 철학적 깊이와 사유의 확장성은 고대에서 현대에 이르기까지 수많은 사상가들의 관심을 끌어왔다.자아란 무엇이며, 현실이란 과연 어떤 기준으로 구분되는가?장자는 이 질문을 ‘꿈’이라는 상징을 통해 놀랍도록 간결하게 풀어낸다.2. 우화의 원문과 해석昔者莊周夢爲胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。 장자가 꿈속에서 한 마리.. 2025. 7. 17. 불교 우화 5 - 수레와 바퀴 불교 우화 ‘수레와 바퀴’를 통해 이름과 존재의 차이를 이해해보세요. 자아란 무엇인가, 나는 누구인가를 묻는 철학적 질문에 대한 불교의 통찰을 소개합니다.‘수레’는 어디에 있는가?한 제자가 부처님께 물었습니다.“스승님, ‘나’란 정확히 무엇입니까? 몸입니까? 마음입니까? 생각입니까?”부처님은 조용히 수레 하나를 가리키며 이렇게 말씀하셨습니다.“수레는 수레바퀴요, 나무판이요, 축과 기둥이요, 끈으로 이루어졌다.하지만 이 모든 것을 떼어놓았을 때, ‘수레’라는 실체는 어디에 있는가?” 제자는 고개를 끄덕였습니다.“이름은 있지만, 그 이름 아래에 고정된 실체는 없습니다.”『금강경』에서 배우는 무아(無我)의 지혜불교의 근본사상 중 하나는 **무아(無我)**입니다.‘나’라고 부르는 실체는 고정되어 존재하지 않는다.. 2025. 7. 11. 이전 1 다음 반응형
